張永慧：萊陽張家塋

　　萊陽張家塋原位于萊陽最高峰旌旗山南麓，現今為河洛鎮勝利莊村轄區，在萊陽市區往北約8公里處。是雙山張氏九世祖、明進士、大理寺卿張夢鯉的御祭陵園——“雙山張氏新阡”，在明清民國期間自然形成“萊陽張家塋”的簡稱。

　　陵園周邊三山環抱，溪流環繞。北山地勢由近及遠逐漸高至旌旗山主峰，東西有二山較矮，成筆架式，形成了“東文西武三山兜寶”之勢，是一塊少見的風水寶地。

　　張夢鯉，字汝化，號龍池，明嘉靖三十五年進士(1556年)，是膠東歷史上一位舉足輕重的人物。他與張居正、戚繼光、董其昌等同朝為官，是戚繼光的兒女親家，曾任順天巡撫，多次擊退北虜、土蠻入侵，官至大理寺卿，從一品。他去世后明萬歷皇帝非常痛惜，“加賜祭葬”，頒“諭祭文”，耗費巨資在萊陽旌旗山之南劃地兩千畝，在“三寶山”位置為其修筑規�；趾�、明清罕見的“御祭陵園”，并謚號“節愍”。并命當時名臣參與喪葬事宜——著名書法家臨邑人邢侗撰寫碑文、禮部右侍郎唐文恪(萬歷14年狀元)撰寫神道碑、著名文學家馮琦撰寫墓志銘，而墓地石坊的石聯、石額、部分碑亭等都是由當時擅長風水堪輿的大書法家董其昌所寫。

　　張夢鯉墓位于寶地的主山前，左右文武二山的水環繞墓地流過，在陵園南匯合。以墓地為中心，向南延伸為中軸線，背后有陵園的北圍墻，東西寬約70米，南北長約180米，連同東面的御祭堂大殿小院共占地20余畝。陵園四周祭田約兩千畝地，統歸皇家御祭陵園所有。陵園四周群山環抱，林壑優美。呈現出“峻嶺千層日照顯旌旗之色，喬松萬樹風來聽鐘鼓之聲”的雄偉景觀。

　　墓地南大門前面有四柱三間隔的“雙山張氏新阡”石坊一座，為董其昌親書文字。據萊陽縣志卷三十三下十六頁《張廷尉夢鯉墓門石刻》記載：“雙山張氏新阡”石刻在旌旗山張氏塋前，石高一尺六寸，寬四尺六寸，字橫列，大可八寸，左有翰林編修董其昌書八字，字寸許。其左右石柱高五尺五寸，廣可八寸，鐫“乾氣鐘靈苞孕千年雄帶礪”“臺星矗秀巍峨四合拱兒孫”聯，字可四分，亦其昌書，瀟灑生動，至足寶也�！�—此為縣志原文。目前，石刻上聯和匾額照片已經由收藏者提供，下聯也已經查找到下落。

　　張夢鯉御祭陵園是國內罕有的大臣陵園，估計是明清以來有據可查的大臣陵園中最為壯闊的，也是目前已知的最具文物價值和研究價值的陵園。根據張夢鯉后人張鐵硯撰文記載，“進南大門，沿中軸線由南向北，有魏然聳立高達5米的龍飾華表，在華表東西兩側各有碑亭一座，亭內矗立龍頭赑屃馱陰文玉雕碑，沿中軸線再向北為醒目的特大型龍頭赑屃馱巨碑，是奉圣皆專為旌表我九世祖張夢鯉的功績而建造的。再向前走，在中門基道兩旁排列有石人，石羊。石虎，石馬各一對”。陵園東有南北兩個小院，南院便門上書御祭塋三字，北院為饗祭堂大殿�！傲陥@內還有策問碑、敕書三道碑、請恤典碑、賜恤典碑、開壙祭文碑等，均為董其昌、錢南園等多位明清大書法家的杰作，有極為罕見的文物價值”。

　　建墓以后，陵園由張夢鯉三個兒子的后人管理，陵園內雜務由欽命守墓人家族世代負責，祭田也由該家族負皇命世代耕種，不可擅自離開，以供應陵園的一切祭奠事宜。張夢鯉后人定期推選威望高的人任管理人——祭田的佃戶稱大掌柜，大山后村張薌南和張平甫曾任管理人。守墓人家族也必須定期推選主事人，以便于向張家管理人負責。每年清明、十月一、春節、張夢鯉誕辰、祭日，分居各處的張夢鯉后人都前來祭奠，守墓人要提前準備所有的貢品和器具，祭奠完畢之后所用貢品再由守墓人家族分送各支系長子長孫家里，名為交租子，長子長孫領到貢品之后名為吃租子，吃租子的人在村里和家族里威望頗高，受人尊敬，但是也責任重大，須有鄉紳之氣度和學識。祭奠所用物品必須復合要求，比如大餑餑，是用人抬的，做法是，先用小鍋做熟一個小的，再在上面敷上面，放到另一個大一號的鍋里面蒸熟，然后再敷上面，再換大一號的鍋，再蒸熟，如此下去，最后餑餑就是用人抬的了。分送租子的時候要切成很多塊，然后主事會安排人員分別到大山后、麻姑頂、張家庵、溪聚、亭山、于家店、古柳樹等村以及縣門前去送租子。按照當時的規定，只有后人才可以到陵園里面去祭奠，本家人平時誰要進去，必須要知會管理人，然后再通知陵園內守墓人的主事。外姓人是不得進入的，當地縣令官員進入，也需要由管理人和后人中威望較高的人同意，并安排好祭奠事宜，選定日期由管理人帶領進入。

　　從明末到清末，雙山張氏“一門九進士”，其中7人是張夢鯉的后人，涌現出的舉人、貢生、庠生200多人，在萊陽縣城的牌坊中有十多座是張夢鯉家族的牌坊，在明清以及民國時期,張夢鯉家族是享譽山東的名門望族，因世居萊陽縣衙門前而得名萊陽縣門前張氏，在萊陽也稱為衙門前張家。張夢鯉是萊陽縣門前張氏的一世祖，雙山張氏的九世祖。也就是說，萊陽縣門前張氏，是山東登州府萊陽縣雙山張氏九世支系。整個家族自明朝以來直到民國、抗日時期，忠孝節義精神感召四方，為國為民貢獻突出，盛名遠播，且從未有劣跡傳諸民間。

　　1958年，為修水庫就地取材，把陵園石料毀壞搬走，用來修建大壩，陵園和張夢鯉墓被毀。文革期間，守墓人家族被揪斗，并被逼造反，張家塋再次遭劫，被徹底破壞一空，張夢鯉墓被掘。守墓人家族為搶占好風水好地氣，占據張夢鯉墓地建筑房屋，從鬧溝頭村西祭田(原居地)遷移到陵園圍墻內定居建村，取村名勝利莊。從此張夢鯉御祭陵園——雙山張氏新阡——張家塋不復存在。