煙臺剪紙

　　煙臺剪紙久負盛名,有著悠久的歷史，主要分布在煙臺市區、蓬萊、黃縣(今龍口)、掖縣(今萊州)、萊陽、海陽、招遠、棲霞及周邊地區。它樣式品類豐富，窗裙、窗心、染色剪紙、文人剪紙等，均表現出不同的特色。煙臺何時開始有剪紙流傳，方志少有記載，但從煙臺已發現的宋元時代作品來看，其形式完美，風格成熟，起源應早于這個時期。明清時期煙臺地區的剪紙最為盛行，種類比以前更多，應用范圍更廣。從春節歲首、新婚洞房的窗花剪紙到服飾刺繡底樣剪紙，有圖必有意，有意必吉祥。到了民國時期，煙臺愛道女校第一次將煙臺剪紙列入教學課程，并出版了國內第一本剪紙教材，招聘中國女基督教徒十余人，辦起了中國首家剪紙研究機構—毓璜頂剪紙研究會。

戲曲窗裙 拍攝者：李強

　　作為民俗文化中絢麗的一個章節，煙臺剪紙有著較高的藝術研究價值。在全國各大剪紙流派中，煙臺剪紙以畫面精美，線條流暢而著稱。它的表現手法多種多樣，并不強調前期的設計和運籌，而是發揮創作過程中對主體形象的暢想，漸次地推出與之相關聯的形象。往往表現為主要形象較大，次之漸小，暗示出平面中的層次和空間。作品注重內容實質，不拘泥于形式的美感。為了使形象更豐富、活躍，一切作者認為有必要的題材，都可以作為主要形象賦予生命。這種手法不僅表現了作者對生靈萬物擬人化的處理，也反映了他們善于以借喻的手法來表達自己的愿望。

　　剪紙在煙臺各地區都有其自身鮮明的特點。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙，多采用陰陽結合的表現手法，虛實對比強烈，粗中有細；而萊州、招遠、棲霞的剪紙則線條纖細，小巧玲瓏。蓬萊窗花往往用絕細的“線”和較大面積的“片”構成強烈的虛實對比，并且大多是八幅一套；龍口窗花用花卉果蔬、鳥獸魚蟲等形象剪成窗戶正中的大窗心，配以長條欞花和角花，貼在高大的窗戶上，構圖豐富而有節奏；萊州民房過去多為小方格的雀眼窗，因此他們的窗花也較多小品，如“水漫金山”、“老鼠娶親”、“百子圖”、“百蝶圖”等題材，每套少有十幾幅，多的達一百多幅，剪得也更加精細，宜于近看。萊州北鄉，貼在上方窗檐的一橫長條懸掛的剪紙，稱“窗裙”。萊州、招遠等地文字與花鳥相結合的剪紙對聯，福山、蓬萊的文人剪紙，流露出儒雅的獨特情調。

　　“正月里，正月正，剪對門神貼當中，大鬼小鬼進不來，五谷豐登好年景”�！皯魬糍N雞，人人添富�！边@些鄉間民謠反映出煙臺各地民間剪紙廣為流傳，是老百姓過節的重要組成部分。每逢節日，你到農村，才能真正領略到民間剪紙的風采。大姑娘，小媳婦，老太太往炕頭上一坐，一把剪刀，一把刻刀，剪出了生活的歡樂和人生的樂趣。窗花、窗裙、門箋、頂棚花、墻花、禮花、紙斗花、繡花樣、燈籠花、印花樣、剪字對聯等，多彩多姿，栩栩如生，真是讓你大飽眼福。其中窗裙、窗風、窗旁、紙斗花、斗雞、扇面、織紙、剪字對聯、勾繪窗花已成為煙臺剪紙所獨有的民間剪紙藝術。

　　煙臺剪紙自產生以來就不是單純以藝術形式出現，而是民俗文化的重要組成部分，以求得富貴、吉祥、多子、長壽為生活的理想，而這些也是民俗的永恒主題。