八仙傳說—蓬萊市

　　整理者：王金鵬

　　八仙最早的文字記載見于唐代《太平廣記》，后經過民間廣泛的流傳和諸多文人騷客的描繪，到明代吳元泰創作的小說《八仙出處東游記傳》才正式確定了八位仙人。八仙，共七男一女，即漢鐘離(鐘離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。傳說八仙游走于各地，懲惡揚善，劫富濟貧，演繹了一個又一個美麗的傳說，其中最著名的就是“八仙過�！钡膫髡f。

　　傳說八仙赴王母娘娘的蟠桃盛會歸來，在蓬萊的仙山瓊閣上飲酒作樂。鐵拐李提議：“我們何不乘著酒興飄洋過海游玩一番呀？”眾仙說：“正合我意�！睘轱@示自己是神仙，不是凡人，過海時便以自身寶器作為渡海工具。行至海中與龍三太子發生了矛盾，兵戈相見，被觀音菩薩及時調停，雙方才化解了矛盾，八仙拜別觀音菩薩后，便各持寶器，飄洋過海去了。八仙過海的傳說，不但留下了一段膾炙人口的山海傳奇，而且被結晶成一句廣為傳頌的諺語——八仙過海，各顯神通。人們對八仙無比喜愛，蓬萊有關他們的傳說除了八仙過海，還有很多，甚為豐富，如：狗咬呂洞賓的來歷、九頂會仙山、鐵拐李收伏蝗精度李吉、蘇東坡訪八仙、銅井的來歷、蓬萊閣下的橋、天后宮唐槐等。

《八仙傳說》剪紙 拍攝者：梁守靚

剪紙八仙過海 王金鵬攝

　　八仙來自民間，是世俗社會不同階層的代表，曹國舅是皇親國戚，漢鐘離是將軍，呂洞賓是儒生，藍采和是優伶，鐵拐李則是以乞丐面目出現的官吏，韓湘子是年輕出家的富貴弟子，何仙姑則是民間婦女，張果老是一位壽者，仙術無窮。八仙分別代表著男、女、老、幼、富、貴、貧、賤，他們蔑視權貴，同情人民，懲惡揚善，造福百姓。

　　八仙傳說在民間廣為流傳，家喻戶曉，婦孺皆知，以此為核心的八仙文化衍生品更是數不勝數，影響了一代又一代人。