焦紅軍 | 我們的征途是星辰大�！�—以黃海散文寫作的地方路徑為中心

　　天下大勢，浩浩蕩蕩。中國海洋的第三大�！�—黃海，千百年來，以其寬廣博大的胸襟，士可殺不可辱的風骨，日夜奔騰不息，匯江河千川而成海。

　　站在低處生活，站在高處思考。在膠東，在中國的黃海岸邊，有這樣一群普通人，他們的身份變動不居，多容而兼備，他們利用工業互聯網和微信公眾號平臺的傳播優勢，從事業余散文創作。在來自黃海散文微信公眾號原創平臺“源自生活、關注現實、言之有物、寫真性情、體現社會正能量”的非虛構理念下，他們用自己的方式，再現生活，記錄過往，帶來的是職業身份和散文的交融和互補，形成了校園散文、詩人散文、學者散文、官員散文、農民散文等眾多的寫作群體。他們的文章頻頻走紅網絡，他們的作品屢屢出版，他們的征文四十多人次的在省市征文大賽中獲獎，他們中的八十多人加入了各級文學組織和散文學會。

　　浩蕩入溟闊，志泰心超然。適逢繁華之盛世，黃海散文作為一方開拓的散文藍海，正在聚四海之氣，合八方之力，敞開海一樣的胸懷，匯聚有志之寫手英才，共育黃海散文的藍天沃土。這是因為，黃海散文寫作者的征途是星辰大海。

　　薪火相繼、新人輩出的黃海散文

　　我一向認為：散文具有普適性，無關老幼婦孺，人人可寫，它的自由、性靈、平等、易于思想交流等特點，這是順天時地利、應運而生的黃海散文能夠走入大眾，并在民間扎根開花結果的重要原因。

　　楊蔚華《蘭》《橡子與火星》《煙熏先生》：畢業于煙臺大學的楊蔚華，是我的學妹。畢業后她沒有走通常的公務員考試的入職道路，而是一頭扎入生活的煙火里，在商場的藍海中游泳，花式沉浮，十多年不沾紙筆。進入中年，在事業打拼有成后，其人其心才能放下一張平靜的書桌，遂有以下幾篇午夜當臚客去之后寫就的文字，為膠東散文的民間平臺所推發。楊蔚華的《蘭》，全文只有三百字，文字清潔、小巧玲瓏，搖曳多姿，用喻甚多，自出機杼�！疤詠淼募氀�紫砂花盆原本打算養多肉，怎奈放入幾株小多肉，總覺是俊秀才娶了個山野小妞�？磥�，這花盆與花也要講究個門當戶對，衡宇相望。墨蘭入了紫砂，總算是上對了花轎，嫁對了郎，歡喜之心油然而生�！笨⌒悴艑ι揭靶℃�，抑或是墨蘭紫砂與上對了花嫁，嫁對了郎作比，清新脫俗，自有面貌。我從楊蔚華的語句里，讀出了《圍城》里的影子，讀出了錢鐘書善以用喻的味道。

　　《橡子與火星》文字不長，像是作者的獨語，更像是一個成年人寫的未長大的童話，文中作者的自言自語，作者的幻想與期待，無不透出作者靈魂的芬芳以及在世俗的煙火里追求平和、恬淡的精神世界的美好愿望。楊蔚華的文字，讓我們看到了一個中年職場女性的自尊、自立和自信，更看到了一個知性優雅的思想女性想要活成自己想要成為的模樣。

　　楊蔚華的《煙薰先生》人物刻畫精準、三味性格描寫非同、主人公非主流，和而不同，于藝術深有造詣，獨具生活的況味，讀了該文之后，真有如吸了一支沉香香煙，煙香裊裊，啟人一點沉思。

　　高芳《老酒館，不說再見》：當下的散文寫作，我們可以看到：有大量的寫作者隱匿在北上廣這些城市之外的二三線城市，他們與鄉村有千絲萬縷的關系，但又不生活在鄉村，這也是當下中國某些“小鎮青年”的生活狀態和精神映照。

　　作為青島半島都市報的記者，高芳長在島城，生活在島城，她的人生足跡也從未離開過青島。作為沉潛于青島市區的小鎮青年，高芳既是其中的一個勤奮的小鎮青年寫作者，也是一個敏銳的觀察者、敘述者，她走街串巷，與引車賣漿者為伍，以一個記者的慧眼和她文學方式的思考，描述小鎮的人和事，擷取生活的靈感與閃光。萊西日莊鎮、嶗山北宅街道、西海岸新區大場鎮等小鎮青年的創業故事，陸續走入她的寫作視野和朋友圈。她加入中國散文學會后的散文新作《老酒館，不說再見》即有表現“小鎮青年”散文寫作的特質。作者在作品中扮演的角色，既是第一講述人，也是他者的寫作者。作者的講述是冷靜的，同時又不失優雅與感性，這種“可樂加冰”的敘述方式，讓我們既不會沉湎于眼前的杯中物，同時也會讓生活在都市一角的普通人產生某些對過去和未來生活方式的緬懷，讀之耳目一新。這樣的寫作跳出了大家都頗為熟悉的生活圈子，拓展了文學的視野和認知空間，成為高芳作為小鎮青年散文寫作的起點。她最近正在創作的一部記錄青島市新一代青年人返鄉創業的真實故事，反映80后、90后青年群體在鄉村振興、脫貧攻堅等方面的帶頭人貢獻的紀實文學《小鎮青年》，能夠入選山東省作家協會“2021年度山東作家定點深入生活項目選題策劃”，也正反映了作者不俗的創作實力。

　　王振國《夜色之美》：王振國的《夜色之美》輕靈、飄逸、柔軟、細膩，如撫摸一段質地光滑、輕軟的絲綢般的感覺，《夜色之美》是一篇短散文，在有限的文字里，作者只寫了一餐食、一個人、一晚的交談，但卻凸顯了作者構染文字的張力和能力。王振國是一個有著積極追求的年輕人，是一個靠手工打造謀生的人，(我們今年頒獎活動見過一次面，但我沒問他)他的寫作很努力，也很有悟性，是一個上進的青年，這總比下滑的趨勢好�！兑股�之美》就遠可以看出作者近幾年的進步。我想這就夠了。

　　趙月華《同學西菊》：予人芝蘭，手有余香。該文系中國革命老區——沂蒙山區蘭花協會名譽會長趙月華女士的散文處女作，真摯感人，樸實溫暖，讀之數度落淚，無私的同學情，不關乎名利，無礙于貧富，善良的人性皆來自于內心的深處。好事且多做，圓融而無礙。

　　無論是名家還是普通作者，寫散文都站在同一個維度上，起跑線都是情感。趙月華的《同學西菊》在寫作上單刀直入，不蔓不枝，以無勝有，和中藥一樣，起效迅速。

　　于華英《菊花飯菊花情》：初讀于華英的《菊花飯菊花情》讀出了回鄉的故事；繼而讀之，不亞于一場關于菊花飲食的科普；再三而讀之，讀出了作者的蘊藏在作者文字間一片深情：如果你心里有愛，你看世間萬物都包含著愛。而用一顆愛你的心，看世間萬物，萬物皆生光彩。人生于塵世，于各種公開的大數據下，載歌載舞，要改變環境是很難的，但無論生活如何灰頭土面，都會有人把生活過成詩。這是一種智慧，也是一種生活的態度。畢業于煙大計算機系的于華英，蕙質蘭心。無疑已具有了以上的思想。想當年，煙大計算機系的女生，在我們隔壁這些學中文的眼里，每一個人都是榜樣，以至于，我常生有這樣的疑惑：什么樣的腦洞回路，才配得上學習這么高精端的學問？所以，當于華英在完成了自己的生育、家庭教育的一切意義之后，中年轉而習文，我只是對這個大學的學妹說：你會寫好的，很快！

　　于雯涵《推開窗，陽光正好》：朋友發來了正在上初中的女兒的一篇文章，說想請你給修改一下呢？我說，不用改，保持愛好興趣最好。話雖是這么說，但我細讀了一遍這位2010后的文字，頗感驚異：現在孩子成長過程中最大的壓力就是來自社會、家庭以及孩子個人學習上的壓力，誰來舒緩孩子的壓力情緒呢？應該說，有心理課老師吧？如果沒有，最直接的應該就是父母吧？如果父母沒有受到心理課教育？沒法再想下去了。好在，孩子還有一支筆，還有一顆感恩的心靈，可以傾訴、可以交流，《推開窗，陽光正好》出自一個十一歲初中學生的手筆，從標題寫作上看，孩子的成長無疑是幸福的，她有一個好的包容、善于溝通母親，有一個可供成長的學習環境，同時，孩子也從自己的閱讀和寫作練筆中，努力尋找人生成長的答案。再一次閱讀《推開窗，陽光正好》，孩子的文字又一次地映入眼簾：“手里拿著打滿叉的試卷卻怎么也抬不起來，手垂下去了，卷子掉落在了地上，紅色的叉在白色的試卷上顯得格外突兀。失落的我把頭偏向窗外，天空是灰色的，花草樹木都是灰色的，連窗戶玻璃中的我也是灰色的�！毙姆路鸪亮艘幌�，我也仿佛看到了一個未成年孩子在青春成長的路上眼神中透露出的無限期待！

　　這是膠東散文年選微刊平臺自2016年4月19日創辦以來，推出的第1857篇文章，同時，《推開窗，陽光正好》是煙臺芝罘中學初一三班學生，作者今年十一歲，受家庭熏陶，愛好閱讀、寫作，該作者也是平臺有史以來推出的年齡最小的一個散文小作者。

　　追求憂患、悲憫、輕靈、哲思的黃海散文

　　崔洪國《在行走中發出獨立的聲音》《與雪野湖的靈魂對白》：一個人專注于他的精神疆域時，思想就是他的整個世界。崔洪國近期的散文創作，愈來愈顯示出這種思考和創作傾向。他一反過去的歌詠、敘舊、描述之筆調，思考愈加深沉，筆力愈加沉重，寫作愈加雄勁，顯現出一個成熟的散文寫作者思想的洞天。我仿佛看到，作為一個思想者的崔洪國，他沉浸于全宇思維的洞天之內，思接千載，神騖八荒，醍醐灌頂，甘之若飴。其思其索，如地下懸河，表面寂寂，內心深遠。正如他在閱讀筆記中所寫：“今天一上午再次仔細讀了好多遍張煒主席的散文名篇《融入野地》，越發感覺對文學除了熱情、愛好、勤奮，更多還要有發自內心的敬畏和虔誠�！彼�在文中說，要始終葆有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。他坦言：誠實的勞動者和藝術家一塊兒發現了歷史的哀傷，即：不能夠。說得振聾發聵！這是一個思想者的思想。

　　他的《與雪野湖的靈魂對白》每一次哲思，每一次頓悟，都是能量的積累，預示著向上突破的力量。讀崔洪國的散文隨筆《與雪野湖的靈魂對白》，不亞于一場對靈魂的拷問，在與自然的天人合一的關系中，去感悟人生的真諦，把握生命的真正價值和走向！崔洪國的散文真摯、才學、溫情，是其性靈、品位和氣質的流露與追求，因此，他近幾年的散文創作，伴隨著這種理性的思考，在悄然中為之一變，從而能夠不斷進入新的創作境界。

　　劉尚偉《秋入人間第幾重》：散文的小品文作為散文的一個獨特品類，它起源于晚明，興盛于明清，以抒志言情的隨筆雜談為言說內容。劉尚偉的《秋入人間第幾重》作為一篇小品隨筆，作者從觀秋、說秋、賞秋、思秋、知秋、悟秋為之筆，文章只有七八百字，卻將都市生活中一個現代人的進取與獨具、優容與思考、此岸與彼岸、生活與禪悟、自由與棲居抒寫得詩意盎然，趣味橫生�！肚锶肴碎g第幾重》既有一個入世者在繁忙工作之余的心志表達，同時又有出世者的生活禪悟，入世與出世，如此和諧體現在一個都市生活中現代人的身上，作者在文章的結尾寫道：“單薄的睡衣沒有抵御住雨后的秋涼，移步書房，幾本閑書靜靜地躺在臺燈昏暗的燈光下，小小的書房愈顯得溫馨與幽靜，自己瞬間進入了無念、無想、無我的意境，短暫間打破了無明，見到山野茅舍，面�；ㄩ_，人人向往的秋色田園。噢！原來田園不在那頭，也不在這頭，秋入人間第幾重？”作為一種藏鋒的寫作方法，作者尋秋，觀秋，賞秋，知秋，悟秋，卻始終沒有說出精神的田園所在，在結尾處以“秋入人間第幾重？”的自問和他問做結，如羚羊掛角，不著痕跡，更增添了本文的意蘊和內涵。只字片語，意蘊深厚，表現出一個膠東黃海散文寫作者工作中百戰不殆、永不言敗的精神意象和生活中悟道順生、知己知彼的文化思考。

　　劉芳軍《八角琉璃井》《山高人為峰》：《八角琉璃井》是劉芳軍加入中國散文學會會員后，在散文寫作路上的最新傾情之作。這篇散文寫的是作者出差京城，與兒子同游的故事，文章非常隨性自然，讀者讀起來，有如跟隨作者由北京—通州—古運河公園觀賞游覽了周遭。作者有如一個講書人，以豐富的文化閱歷，講今說古，南北東西，鉤沉編織，談笑風生，將一段古運河風景的佳話演繹得饒有趣味，顯示了作者寫作的才情和不凡的識見。

　　作品中最為打動人的莫過于，作者在回程的路上，由車上收音機的播客所講勾起的對童年的回憶�；貞浿薪豢椫�作者對奶奶的懷念，對北斗七星、對牛郎織女童話世界的期待，更有對銀河中“八角琉璃井”的希冀與尋找�！白铍y找的是八角琉璃井，奶奶說銀河中有一八角琉璃井，由八顆星組成，井中還有一條金魚，能找到的人會中狀元，我認真地找了很多個晚上，也沒有找到，雖然現在早早地過了高考季，更沒考上什么狀元，但每每看到銀河時，還是在認真地尋找著。童年時的夜晚，我多是就在尋找這個八角琉璃井時睡著的�！�

　　你看，作者寫的是多純情，整個童年，作者都是在這樣的尋找中睡著的。其實，這不僅是作者劉芳軍心里的一個夢，又何嘗不是那個時代每一個農村孩子的夢？不知別人感受如何，我讀之如同親歷。劉芳軍以其健談的文筆，為我們還原了一個真實的過去，還原了一個兒時的夢境，尤其是作品中提到的“八角琉璃井”如神來之筆，有隱喻之筆，也滲透著象征的敘事技法，整篇文章形散神聚，在作者淡淡的不著痕跡的敘述中，父子親情、祖母親情、作者的家國情懷卻貫穿其中，猶如借力打力，隔山打牛，讓讀者在潛移默化中得到教益。僅從這一點來說，《八角琉璃井》的寫作探索是成功的，它讓我們感受到了今天幸福生活的來之不易，也讓我們看到了人生的出處和來處。

　　劉芳軍的《山高人為峰》是一篇懷人之作，寫的是剛剛去世的古貝春集團董事長的印象，作者雖然與其只有兩次遠距離、近距離的接觸，文章中的描寫也僅有這兩次場景。但作者緊緊抓住這兩次機會，以白描的手法，通過觀、識、辦、察，將古貝春集團董事長的為人處事、待人接物、謙虛有禮、工作繁重而又好學奮斗的一面，呈現出來，文字描寫既有現場感，又有時間流，讓讀者如置身其中，一同經歷感情的沉浮。從這篇快速記錄的懷念文字里，我們也可以看出，作者為人寬厚、性格豪放、胸藏四海的真摯情感，這也是作者散文寫性情的最好體現。

　　王景賢《尋找心靈的白蓮花》如果說王景賢以前的散文多是以注重細節敘事結構的形式為主，那么自近年來，隨著其情感和筆力的變化增長，其獨抒靈性、反思自我、構建自家面貌的心靈小品寫作已成為她創作的自覺追求。有人將人的生活世界，劃分為三個維度：肉身生活、社會生活和精神生活�，F實生命中，生活之水四處流淌，一個人真正的覺醒，不是生命的感悟，而是靈魂的覺醒。有的人，在這個過程中，看到了有，有的人看到了無，而靈魂、愛與慈悲是看不到的。從無中看到有，是智慧。從有中看到無，是覺悟。作者挖掘現實生活之流中蘊含的生命意趣，闡發人生的智慧與靈性，堅守信仰與內心世界的澄凈，寫出了一個后工業化時代中，一個社會現代人在歷經物質負累、千難萬險之后，對如何抵達生命的此岸與彼岸、對生命、靈魂、人生方向、生存環境的相息相生、和諧相處方式的有益思索�！鞍咨徎ā奔仁潜疚膶懽鞯奈幕�意象，也是作者生活在海外、遠離母語寫作，但依然追求不息、寫作不止的精神象征。

　　姜雪梅《靈魂的香氣》：散文寫作有圈嗎？我承認，開始在我的認識里是有的，但是你寫多了，在散文寫作里沉浮久了，就開始破圈了，圈子也就如大先生所說的那樣，無所謂有，無所謂無了。關鍵在于你在學習寫作中過程中，認知提高了，審美變強了，更多的是你心量打開了。

　　姜雪梅是煙臺一個房產公司的高級經理人，在我的眼里看，就是一個散文寫作上的破圈者。2018年，我們煙臺十幾名文友，一起結伴去壯游泰山。在眾文友的鼓勵下，長年累月坐辦公室的姜雪梅，行行復行行，以集體的攜伴登上了泰山，就是那次登泰山，我發現了一個目標明確、心有所向、意志堅強的姜雪梅。正如她的散文寫作一樣，幾年前，她寫來的作品，無非是家庭瑣碎、兒女情長的事情，嚴格地說，在膠東散文的寫作群里，姜雪梅是一個歲數大的老大姐，在散文寫作上還是一個剛起步的“新秀”。但就是這樣的一個新秀，慢慢地變得讓眾文友刮目相看了，她將散文寫作的筆觸投向了自己一直融入的地方慈善事業領域，在一次又一次的愛心捐贈、慈善助學活動中，將活動心得，記錄成二十多篇文字，以散文的形式在各種網絡媒體上發表。在寫作過程中，姜雪梅的心量打開了，她的散文寫作愈來愈淡定，愈來愈顯示出破圈的寫作能力，她的幾篇有關慈善活動的散文，引發了眾多網友的關注和支持。她的《一個大寫的人》最近還獲得了煙臺市誠信征文比賽的優秀征文獎。

　　《靈魂的香氣》是一篇真實記錄作者親友——一個叫閆潔在職場奮斗的年輕人，因遭遇車禍，不畏艱辛，堅強生活的作品，文章極具個性和特點，全文散發著人間不老的溫情、真摯相伴的愛情、人類關愛的真情，靈魂的香氣，氤氳繚繞，讓讀者在感嘆中得以思考。除了文字上以情感人，我最欣賞的還是姜雪梅在寫作上的表達與嘗試。此篇散文中，作者在與主人公閆潔的對話處理上，采用了直接敘述的方式進行，沒有慣常的引用、冒號，這樣使行文更流暢，對話更簡潔，代入感更強�！安蛔x無味之書，常寫有益文字”，這也是姜雪梅在寫作上的破圈，給我們有益的啟示！

　　丌岫《殘荷之美》：丌岫多年前，通過網上的一個文友，認識我，并推出了一本個人的教育隨筆《教育在心》，那也是我作為一個從教育出來的出版人，第一次看到教師的業余隨筆也可以寫得如此灑脫、富有文采和詩意。之后，隨著萊蕪并入大濟南，丌岫的工作單位一晃變成了濟南市萊蕪陳毅中學。繁忙的教學與工作交接，讓丌岫無暇于個人寫作。我們聯系得少了，但那份文友的感覺和關注還在。人在江湖飄，哪能不變老？所幸生活還在繼續。日前，丌岫又給我發來了她作為陳毅中學語文老師兼班主任、中學高級教師職稱的最新之作。從作品中可以看到，作為一名教育工作者，丌岫一直在思考，一直在堅持。她的散文從寫作與教學的角度出發，而非出自個人名利，拿得起，放得下，行于所當行，止于所當止，出自真性情，教學相長、人機合一、相得益彰，體現了一個當代從教者多姿多彩、富于進取、甘當人梯的美好一面。我真誠地為丌岫這個美麗的教育從教者的教學寫作而鼓與呼！

　　張貴平《憶好友——寫在葬禮之后》：我認識的一些海外文友，大多數是在20世紀八十年代恢復高考后，靠考學躍入龍門，在完成了階層躍遷、社會第一桶資本的初步積累后，走出國門的。俗話說：在家日日好，出門日日難。在走出國門后，如何構建新的自我，這也許是每一個人都會遇到的問題。張貴平文友就是出國大潮中的一個，他以奮進的文筆、樂觀的精神、包容的心態，為我們寫來了一系列感人的故事�！稇浐糜选�—寫在葬禮之后》盡呈海外華人的生之媚、死之惑、哀之殤。

　　旅美華人丁麗萍作品《九號樓、貓、麻雀及哈雷彗星》：作者為20世紀八十年代煙臺師院的畢業生，作者文字寫到的煙師九號樓，真實存在，有作者發來的照片為證。作為第一批遷入九號樓的家庭，滄海桑田之后，文章呈現出來的文字，深刻、酸澀、苦楚，還帶有一點點麻辣的感覺�？兹改巷w，繞樹三匝。世事俱往，難忘1986看過的哈雷！(當時我站在黃海岸邊一中專的草坪上遙望星空尋覓哈雷)

　　牛鵬《大地上的吆喝》：在農村的荒野，在家鄉的河旁，有時候走著、走著，就會猛然聽到一聲來自對面的吆喝，聲音猶如來自天際，緊接著，這種吆喝便會四下而起，回響成一片，之后，便會化于虛無。

　　牛鵬是一個年輕人，是沂水縣一個中醫科針灸科醫生。(沂水至今我還沒到過)醫通易也，醫易同源，乃究天人之際。他的寫作時間并不長，然而我發現，牛鵬是一個有著自己獨特個性的年輕人，他不隨大流，潛心鉆研自己的針灸技術的同時，也在思考人與自然的互為映襯及變化�！洞蟮厣系倪汉取肥桥ｙi一篇帶有靈性與思索的作品。如“吆喝”這樣大地上一些虛無的東西，在牛鵬的筆下，寫得如此通靈、如此生動有趣，連狗們、雞們、鴨們也是一個強上弱伏、紛繁乖張的世界，這也真是吆喝此文之外的伏筆之處了�！昂永锏乃�越來越渾濁，并不是攪的人多了，反而是看清的人多了，自然有人就攪渾濁了”。我感覺到作者近年來的筆力漸長，作者寫到這里，文字中已經透出了長期以來溫習易經、玄學的所學心得�！扒逭咦郧�，濁者自濁”，這就是一個本然的世界，正如老子所云：天地不仁以萬物為芻狗。

　　秦慶華的《空杯釋懷》：文章能寫得博人會心一笑也是人生的一種功力。秦慶華的《空杯釋懷》既有生活中的人生感悟之釋，同時也有“空即是滿”的生活哲理之釋，一篇來自于現實生活中的文字，因為有了作者對文章主題的高度凝練和深切的體會，因而即使我們身邊一件普通的事情也因為寫作視角的不同，具有了不凡的意義。

　　復調與吟唱、生長鄉愁、關注時代的黃海散文

　　王京玉《父親即佛》：王京玉的散文《父親即佛》以豐富多彩的組織細節，用她的回憶追述，為我們呈現出一個心地善良、質樸仁慈、倔強而又堅強的農村黨員父親的形象。文章主題鮮明，選材獨到，字里行間透出來的是滿滿的感動，寫出來的是貧窮年代萊州農村農民生存的智慧。

　　作者在選材上別具只眼，選取了20世紀六七十年代一段“特別的時光”。將其時作為農村大隊長的父親，為幫助從廣饒來的討飯群眾的，度過貧窮，將他們有組織地分散到每個農戶家里過春節的時光，透過作者作為孩子的眼睛，作了全過程的深入描寫。這或許可以視為最早的農村民間扶貧了�！拔壹冶緛砣丝诰投�，大小六個孩子加上父母八口之家，再安插上“臨時村民”二人，十口人圍在一起，炕上地下都是人，挨挨擠擠，人頭攢動！飯桌上，一籃子黑白面粉摻和的饅頭、一大盆白菜燉粉條、一大盆蘿卜絲炒蝦皮、一大盆骨頭燉湯、一大盆蘑菇燉公雞，一盤咸鲅魚、一盤蝦醬炒雞蛋、一盤豬蹄凍、一盤燒烤青麟魚，白菜芯粉絲加大蒜泥的熱合菜必不可少……嚯！空前豐盛的春節大餐！大家一起吃得熱火朝天，噼里啪啦，筷子齊飛；吧唧吧唧，嘴巴齊響；嘻嘻哈哈，歡樂共享�！必毟F時節見，人之性本善，父親即佛，文章的題旨和父親的形象，在這里，通過作者獨特的選材，得到了有力的體現�！叭绻�你要描寫一頭鯨，在素材上你要有鯨魚的體量�！蓖蹙┯袷且粋�默默無聞的文學寫作者，她深得其中三昧，在寫作的道路上，一如她筆下的父親，勤奮努力。

　　單偉《父親進疆記》：《父親進疆記》是就職于新疆維吾爾自治區民政廳的單偉，今年三月赴和田地區墨玉縣扎瓦鎮托蓋托格拉克村駐村任第一書記，在繁忙的工作之余，寫下的文字。作為生活在新疆的第二代山東人，新疆與山東并不遙遠。讀單偉的文字，如見其人，一如他血管里流淌的山東人的血液，坦蕩、赤誠、真摯、無礙�！陡赣H進疆記》從作者兒時父親最愛念叨的一句話開始破題，文章全篇通過作者轉述、想象兼及議論的方式進行，短短的一篇文章，充斥了家史、個人史、父親的奮斗史，時代的風云變幻紛雜交織而驚心，作者的文字話語無私，讀起來不僅不覺得單調，卻多了一種來自心底的交流、交心�！陡赣H進疆記》文章通篇行文簡潔，曉暢有力，既是一篇口述史，又帶有作者作為父親寫給兒子單月杉的家書寫作意味，這樣的方式自然拓寬了散文的寫作視角，為散文的創作增添了歷史的厚度和寬度。

　　梁振義《遇見》：散文比任何一種文體更真實，并接近我們的靈魂。振義是遠在濰坊的文友，他為人平淡自守，有情有義，他的文字洗練平致，映襯內心，不隨大流，風節獨具�？凑窳x的文章，如見其人，如聞其鏗鏘軍旅之聲。振義的文字寫得太謙虛了：“十多年由于忙于生計，我擱置了寫作，疏遠了閱讀。因為我覺得自己并不適合文字工作，盡管我當兵時曾在軍隊報刊發表過一些散文及新聞報道，并因此兩次獲得過三等功，但又能證明或改變什么呢？文學置不了房子，買不了車子，掙不了票子，換來的不過是隨風而逝的虛榮！”囿于工作的原因，振義的創作時間很少，因此，他的文章寫的不多，但振義每一篇發來，我都第一時間搶先閱讀，文友互動交流，因為讀振義的文字，就是我開頭所寫的：散文比任何一種文體更真實，并接近我們的靈魂。這就是我與振義、與鄉親趙建武院長、與濰坊市文聯秦主席煙濰兩地交相往來的原因。

　　張華榮《女兒紅》：張華榮的《女兒紅》集知識、悟性、文化、親情、友情、愛情于一爐，文字恣肆，文筆飛揚，給讀者帶來美的享受。一篇關于“女兒紅”的文字記錄，不僅記錄的是非遺的文化遺產，也是一場關于愛情、關于母子親情、關于世俗的人間一場愛的故事教育。作者多年來沉潛于自己的散文世界，一心向學，不涉世故，寫下了二百多萬字的讀書隨筆心得，僅一部記錄兒子出生成長的《育兒日記》就厚達50多萬字，在兒子的婚禮現場，張華榮作為母親把《育兒日記》作為禮物，送給了自己的兒子和兒媳，一時驚艷了全場。

　　黎小紅《紅木花瓶》：《紅木花瓶》的作者黎小紅以真誠而不失優雅的藝術風格，用一部散文紀錄片的寫作形式，告訴了我們紅木花瓶的前世今生，還有那美好的生活、回憶、愛情和感動，讀完全篇，恍如隔世，猶如昨日重現。

　　耿超廷的《沂蒙山之夏》：耿超廷的《沂蒙山之夏》以連環排比之勢，將沂蒙山之夏描寫得激情澎湃，如詩如畫，流連忘返，振蕩不已，作者以復調的筆法，將沂蒙山比喻為抒情詩、大花園、歌舞廳，反復吟誦，字里行間，以強烈的視覺沖擊，流露出對家鄉的無限熱愛。在這里，作者的抒發并沒有止步，更是將筆端投向沂蒙山作為革命老區、承載著沂蒙精神的歷史深處�？筛杩善�的孟良崮戰役、驍勇善戰的沂蒙山子弟兵、不遺余力撫養革命后代的沂蒙紅嫂群體……文章脫離說教的寫作模式，以景生情，以情感人，讓讀者在閱讀中受到強烈的心靈震撼，非久居熱愛深度了解沂蒙山之人所不能。

　　段曙光《余生就戀那片�！罚簞⒎架娕c段曙光二文友都是膠東散文作者群中厚積而薄發、后來而居上的寫作者。他們的寫作都很好地體現了2012年膠東散文所提出的非虛構寫作原則：源自生活，關注現實、言之有物，有真性情，體現社會正能量。段曙光的《余生就戀那片�！穼懙眉扔袦厍橛诛@深度，尤其是文章后兩段，作者寫得有敘有議，很見功夫�！昂＿厱r光緩慢而悠長，卻很安穩�；蛟S走進人生余暉的緣故，我最愛一輪紅日緩緩下墜時，聽著海浪輕聲吟唱，看紅霞染紅半邊天；或坐于安靜一隅，什么事不做，在浮躁世界中，不悲不喜，安守我心�！蹦憧�，這里作者的思緒完全出自于作者的內心。

　　孫艷華《命運的暖春盛夏》：孫老師的文字可圈可點，文章里寫的是家庭里的故事，但沒有小我，而是大我。因為孫老師的文章里有人生，有敘述，有呈現，更有思考：生活改變了命運，但命運又改變了生活。我們都身處時間的河流里，面對的都是困境。不禁使我想起了一句話：不是我不明白，因為這世界變化太快。

　　矯永生《母親如花》：矯永生近期推出的家庭往事系列作品，無論是記人如《母親如花》，記事如《母親留下的小物件》，還是寫景抒情的如《香椿花兒開》等一系列散文，行文自然，思路流暢，情由心出，文章樸茂，感人肺腑。感覺矯永生的散文寫作，在勒馬徘徊了一段時光之后，終于走出了困擾許久的泥淖，以自家面貌示人，他的寫作也愈發令人期待。

　　李心國《二叔》：李心國的《二叔》寫得別致獨特，文中的二叔也是有自己的生活哲學的。生活中，多人隨波逐流，其實是沒有自己的思想哲學。正如文中所寫二叔晚年患白內障，即使享有農民合作醫療，也一直不去做手術，這也是出于自身身體情況等原因，可以視作是二叔的自我選擇和老年活著的一種方式。散文寫作很容易千人一面，《二叔》一文寫出了二叔的存在和獨特感，這也是李心國幾年來在寫作上始終堅持投入精力的可佩之處！

　　孫承波《辛丑回鄉隨筆》：孫承波先生的《辛丑回鄉隨筆》是昨天發來的，今天平臺編輯推出了。作為膠散平臺的同鄉人與老作者，作者在醫院身體做調理的情況下，仍然堅持寫作，感動了平臺編輯們。該篇文章有識見、有民俗、有家長里短，寫得生動有趣，更有人情味，不遮蔽，不諱飾，是一篇教育人、感動人，發自內心的好文章。

　　趙建武《年味》：年尚未走遠，各地文友已給黃海散文平臺投來了呈現各地年味特色的精彩的稿件。作為中國散文學會會員，趙建武的散文《年味》寫得足夠有味。許多已經被遺忘的年俗細節在作者的筆下，飽滿有致，熠熠閃光。譬如：“那時擇香菜，不像現在，只擇去發黃的葉梗，而是把不分好壞葉子，通通擇下扔掉，只留下菜梗。芹菜也是同樣的擇法，把葉子全浪費了�！比耸巧朴谶z忘的，吃芹菜、擇香菜、扔掉菜葉，這樣的細節，除了讓我們會心一笑，更會帶來關于年、關于風俗、關于民情、關于人心的不同思考，顯示了作者寫作的重要還原能力。

　　趙建武的散文創作另一個特點是：文章發自內心，不說假話、套話，文章從頭至尾，循循善誘，鞭辟入里，講敘真情。譬如：“我小時候那是真盼年，進了臘月門，就一天天扳著指頭數日子，心里還著急，嘴里嘟囔著，快點過年吧！盼那碗香噴噴的豬肉白菜餡水餃，盼那散發著誘人香味的炸雞、炸魚和蒸雞白菜，盼穿一件成年累月見不到的新衣服，盼那少得可憐的壓歲錢。盼年的念想很單純，離不開吃與穿，這成了小時候最溫暖的希冀�！奔氁幌胫�，這不就是小時候盼望年的早日來到、盼望我們早一年長大之年味的最好的總結嗎？

　　趙建武的散文說事拉理，如話家常，不離世間法，在溫情脈脈的絮叨中傳承民間過年的文化習俗，在字斟句酌的寫作中傳遞民間過年的責任和愛心。譬如：“年味兒就是老人給孩子們發紅包、看著他們磕頭時笑瞇了眼的場景；年味兒就是在微信群捷足先登搶到大紅包的快樂尖叫和動作遲緩與紅包失之交臂的一聲嘆息；年味兒就是成群結隊拜年的腳步聲和蒼老或童稚的吉祥話語；年味兒就是孩子們新長一歲的歡聲笑語和成年人年紀又老一歲的無奈長嘆；年味兒就是拋卻一切煩惱與不快，忘掉所有工作與俗事，心無旁騖地過年的一種氣氛；年味兒就是碰一杯酒，把平日里親朋好友因雞毛蒜皮小事引發的隔閡化解于無形的機會；年味兒就是人們逛廟會、賞花燈玩樂的興味；年味兒就是一種很特別的不平淡的感覺；年味兒就是回家過年、闔家團圓的滋味！”就是在這樣一朝一夕、音語舉止的記錄中，趙建武的散文也形成了自己鮮明的寫作特色，盡顯魯地散文的民風民情、民心民意之美。

　　結語

　　當我們這些當年的文學青年都已不再文學的時候，沒想到，在沂水還有王董玲、劉文霞、趙月華、牛鵬，在濰坊有王振國、張兆新、趙建武、梁振義，在濱州有劉芳軍、孫艷華、張振前，在濟南有段曙光、丌秀，在青島有史新、劉先鳳，在菏澤有馬學民、孔慶貴，在威海有肖麗、張存燦，煙臺有劉玉濤、呂光、孫建業等文友，在北京有漂著的王敬、王光壘，在廣東有黎小紅，在日本有王景賢，在美國有丁麗萍，在加拿大有張貴平諸文友，還有很多，恕不一一列舉。我們因此并不寂寞。他們揮汗如雨，辛勤筆耕；他們為一個字字斟句酌、精神憔悴；他們為一個題目殫思極慮，廢寢忘食；他們自發地組織成圈子，自研至深夜。這一切，都是激勵膠散平臺勇敢突破、一路前行的力量。感謝大家的支持和鼓勵�！案卸�、敬畏與愛”，這永遠是我們黃海散文寫作人的底色。

      作者簡介：

      焦紅軍，作家，評論家兼出版人。中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員，中國散文學會理事，黃海數字出版社特約編審，山東省散文學會副會長，《當代散文》副主編、《膠東散文年選》主編。主要作品：長篇歷史人物傳記《馬鈺傳》、長篇散文《冰心與煙臺》、散文集《結廬在人境》、報告文學集《中年的船，沒有港灣》、文學評論集《寫作其實并不難》和《膠東地域散文寫作論稿》。作品被《散文選刊》《人民周刊》《新世紀文學選刊》《海外文摘》《人民日報》《聯合日報》《齊魯晚報》《齊魯周刊》等轉載和連載，在各級媒體刊物發表文藝作品評論文章達40余萬字。曾獲《人民日報》征文獎、劉勰散文獎、齊魯散文獎、吳伯簫散文獎首屆理論獎、山東省文化藝術優秀成果獎、煙臺市第十二屆文藝創作獎、煙臺市第十四屆文藝創作獎、煙臺市社會科學優秀成果獎等獎項。主編并策劃出版《迷人的風景》（2016—2017年中國網絡作品選）、《膠東散文年選》（2018）（2019）（2020）（2021）（2022）《膠東作家親情散文選》《膠東散文文庫》《膠東優秀家風故事》《半島散文家文叢》系列和《膠東散文十二家》《黃海散文雙年選》《黃海散文百家作品選》《黃海散文精選二十家》《黃海散文十四家》散文卷系列專輯等各種散文專著、文集四十多部。